儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，几干年来，它深刻地影响着中国的政治、经济、宗教、哲学，甚至于对整个民族心理的塑造，它都起着任何一种文化所不可取代的作用。修身
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儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，几干年来，它深刻地影响着中国的政治、经济、宗教、哲学，甚至于对整个民族心理的塑造，它都起着任何一种文化所不可取代的作用。修身、齐家、治国、平天下，是儒家文化的总纲。儒家学说以肯定并面向现实世界，从而积极治理人生与控制社会的思想特征区别于其他各家。儒家养生思想是其基本学说的折射，并对中国古代养生学产生了不可忽略的影响。
儒家养生思想包括养形与养神，积极的、进取的、求实的人生观，历来被儒家所推奉，也贯穿在儒家养生思想之中。“自强不息”可以说是对儒家养生思想中积极面的精辟概括。养生以准备在现实社会中有所作为，这就是儒家养生思想的根本出发点，也是区别于道、佛养生学说的基本特征。儒家认为，自强不息，坚韧不拔，才能提高身心的机能，生命只有从奋进中才能焕发出勃勃生机。惟有如此，才能去实现所倡导的生命价值。生命的“养” 与“用” 的关系，在儒家这种主张中得到了辩证的统一。需家养生的基本目的相一致，有关道德伦理的修养与精神情志的调养方面的内容，在儒家养生思想中占据了主要位置，这在中国古代养生学中是颇为突出的。正因如此，儒家在论及养生时，多取“修身” 一语而少用“养生” 的说法，就体现了偏重道德伦理修养之意。道德伦理感是人的一种社会性高级情感，道德伦理的修养实际是人的心理状态的一种调整。
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