人参古代有许多别名和雅号，如：神草、王精、地精、土精、血参、人衔等。“百草之王”的称号是从满语中翻译而来的，满族人把人参称作“奥尔厚达”，意为百草之王。在清代，一株质量上乘的老山参，可以大大超过同等重量的黄金价格。今天仍然是这样，经过加工的成品野山参，比同重的黄金价值为高，1公斤山参可值十几万美金。1支体形好重量在半斤以上的大山参，虽非价值连城，在当今世界上也是无价之宝。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参古代有许多别名和雅号，如：神草、王精、地精、土精、血参、人衔等。“百草之王”的称号是从满语中翻译而来的，满族人把人参称作“奥尔厚达”，意为百草之王。在清代，一株质量上乘的老山参，可以大大超过同等重量的黄金价格。今天仍然是这样，经过加工的成品野山参，比同重的黄金价值为高，1公斤山参可值十几万美金。1支体形好重量在半斤以上的大山参，虽非价值连城，在当今世界上也是无价之宝。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。
人参以它卓越的对多种疾病的防治效果和对人体的滋补强壮作用，已久为世人所瞩目。相传早在黄帝时代，人参的神奇功效就已为人所知。倘以此算来，那至少要有4000余年的历史了。关于人参的文字记载最早可追溯到春秋战国时代。在越国大夫范蠡所著《计然》一书（约成于公元前180年）中，就有过“人参出上党，状类人形者善的描述。宋代苏颂所著《嘉裕图经本草》中说，“相传欲试人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，基不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也。”《神农本草经》一书则详细介绍了人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年”的功效。另外，西汉前期的著作《流沙坠简》中的治伤寒医方也列人参为首药。可见至少在汉初以前，人们就已经知道人参的药用价值了。汉代已开始广泛应用人参治疗疾病这一事实，还可从名医张促景所著的“伤寒论”得到验证。全书113个配方中，含人参的配方竟达21方之多，占总方数的18.6%。书中谈及人参可用于治疗胃肠消化系统的疾病，“主治心下痞坚、旁治不食呕吐”，是认为人参可影响胃肠功能的最早篇。此后梁代陶弘景的《名医别录》和《神农本草修订》对人参功效的描述是“调中、消渴、通血脉、破坚积、令人不忘”，较前人又有新的一层理解。唐代药圣孙思逊的《千金备急方》收载5300余方，其中配伍有人参者就有359方，占总方数的6.8%。李时珍的《本草纲目》记载：“人参能补五脏血脉，益气生血，故为强壮药”。因其具有独特的“扶正固本、双向调节、促进脏腑功能”等作用，故清代学者赵学敏所著的《本草纲目拾遗》中将人参列为“补气第一要药”。自唐以后，在长白山一带的部落，就开始把长白山人参作为进贡中原的珍品，使得人参长期以来只进“王侯将相家”。
人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 人参不仅在中国，而且在远东其他国家和地区也占有重要地位。日本江户时代的《药徵》、朝鲜的《东医宝鉴》等，都有人参神奇功效的记载。相比之下，国外对人参的认识远远晚于我国，朝鲜约晚5-6个世纪，日本约晚7-8个世纪。至于欧美诸国对人参的认识，则仅是近代的事了。从中国到世界各国，人参的保健功效已经被世人认可，已广泛地应用于人们的养生保健当中。 |
